＜ ウィーンの空に立つタマネギ煙突 ＞

今年、二十年ぶりに訪れたウィーンで、私は改めてフンデルトヴァッサーという芸術家の真価を知った。というよりも、フンデルトヴァッサーがとても好きになった。

このところ、京都国立近代美術館、日本橋三越本店と、回顧展が続くフンデルトヴァッサーは、日本でも人気上昇中と聞く。しかし正直なところ、彼の絵画作品に現れる、例の「ぐるぐるうずまき模様」や「じっと見つめる切れ長の目」などのモチーフは、これまで私にとっては、ちょっと苦手な部類であったのだ。自然と人間の共存を訴え、その思想を絵画や建築、そして彼自身の生き方の中で、ドラマチックに体現したフンデルトヴァッサーを尊敬こそすれ、あのやや偏執狂的とも言える色彩の饗宴は、私にはちょっと、味が濃厚すぎるのかもしれない。

二年間の留学を終えて帰国する長女の、アパートの片づけという言い訳で企画した久しぶりの家族旅行。ウィーンは、ハプスブルグ家の栄華と衰退の悲劇を、そのままに閉じこめた石細工のような街だ。また、モーツァルト生誕250年祭を終えたばかりでもあり、ベートーベンやシューベルトが活躍した音楽の都としての誇りに満ちた姿も変わらない。雨に濡れる石畳を見つめていると、ウィーンのようなヨーロッパの古都には、まるで時間の流れというものが存在しないような気もしてくる。街全体が重厚な石造りで、あちらこちらに、歴史的なモチーフの彫刻が施されている様子が、なにか、人間の一生の営みなど問題にしない、時間スケールの大きさを感じさせるのだろう。そういえば「人類の星の時間」という、とんでもない時間スケールの伝記本を残したシュテファン・ツバイクもウィーンの作家だった。

空港からのタクシーを降り、重いスーツケースを四階の長女の部屋まで、汗をかきかき、なんとか持ち上げた。（ウィーンの古いアパートにはエレベータなど無いことが多いようだ）ちょっと一服とキッチンに座って、東側の空を窓から見る。その時私の目に「彼の姿」が飛び込んできた。そう、その彼とは、フンデルトヴァッサー氏が改装した、例のウィーン市清掃工場の煙突君のことである。金色のタマネギが、空中で串刺しになって浮いているような姿は、率直な第一印象として「できそこない」という感じがした。

そして、この「できそこないのタマネギ」君は、私の一週間の滞在中その勇姿を誇らしげに、披露してくれるのであった。朝焼けの朝など、真っ赤な東の空をバックに、金色に輝く姿は神々しいほどだ。そうかとおもうと、曇り空にシルエットとなって、ななめに煙をはきだす姿は、市民に奉仕する清掃労働者そのものになったりもする。

時差ぼけもあって、夜明け前から目覚めてしまう私にとって、東の空のこの煙突君は、すっかり心の友となってしまった。彼の勇姿をデジカメに納めようとトライしたものの、いかんせん遠すぎる。ついにはデジカメのレンズ前に双眼鏡をつけた望遠撮影も試みた。それにしても、伝統を重んじるウィーン市民が、よりによって清掃工場をこんなにもユニークで目立つ形にすることに同意したものだ。1990年、シュテファン寺院の前に、ハンス・ホライン設計の「ハース・ハウス」というモダン建築が出来たときは、ウィーン子達の大論争が沸き起こったそうだ。フンデルトヴァッサーが、この煙突君を設計したときの話は知らないのだが、どうやらハース・ハウスも清掃工場も、いまではすっかり市民権を得て、ウィーン市民に愛されているのだという。煙突君が他人とは思えなくなってしまった私は、この話を聞いてほっとした。

＜ 大阪の兄弟煙突、苦境に立つ ＞

帰国後、フンデルトヴァッサーについて少しは勉強してみようと、まずはお手軽にグーグルサーチを始めて見た。ほどなく、またもや私の勉強不足が露呈した。かの煙突君の兄弟が、なんと日本にも「二人」も立っていたのだ。高安正樹氏（有限会社スペースキッズ）のウェブサイト記事によると、大阪市のゴミ焼却場と下水処理センターがその「彼ら」である。高安氏のサイトの写真を拝見すると、この「ゴミ焼却場の煙突君」も「下水処理場の煙突君」も、「ウィーン市清掃工場の煙突君」のまごうかたなき御兄弟とお見受けする。なんという嬉しい発見だろう。ただし、日本の煙突君たちのほうは、ウィーンの煙突君よりも、やや偉そう。金色のタマネギが煙突の先のほうについているからか。

しかし、高安氏の記事を読み進んでさらに驚いた。これも私の無知を恥じるものだが、なんとこの大阪の兄弟たちは、大阪市民やメディアによる批判を浴びているという。虚をつかれた思いで、記事を読み進んでみた。2006年２月のTBS放送「きょう発プラス」という番組で展開された論調は「施設の機能とは直接関係のない装飾を施したフンデルトヴァッサーの建築デザインは税金のムダ使いである」というものであったらしい。なるほどもっともな意見ではある。先ほどまで煙突君たちの親戚のような気分にひたっていた私が、すぐに態度を変えてしまってはいけないが、確かにこのような意見も出て当然だ。かの「煙突君」たちの姿の中には、ちょっといけない部分というか、普通の良識ある人たちの神経を逆撫でしてしまう「いたずらっ子」的な要素があることも事実なのだ。（それこそが、フンデルトヴァッサーの魅力なのだろうが）

建築として公共施設としてのフンデルトヴァッサーの作品に対する評価と、この大阪市行政の対応の問題については、高安氏が非常に明快で理知的なコメントを書かれているので、ここで私は何も付け足すことが無い。（高安正樹氏記：メディアで繰り返される「フンデルトヴァッサー建築デザイン批判」に思うこと。）今批判の矢面に立たされている大阪の当局者が「本当にフンデルトヴァッサーの精神に共感し、このゴミ焼却場と下水処理施設世界に誇る建築として積極的にPRしているか」という問題が指摘されているが、私も同感である。やはり、そのへんが日本の「行政の文化レベル（もしそんなものがあるとすれば）」の試金石となるのだから。しかし、それにしてもフンデルトヴァッサー氏の芸術はすごい。常にこのように、人々を議論の渦に巻き込んでしまうのだ。日本でまで「税金vs.芸術」論争を巻き起こしてしまった。人々を喧噪の渦に巻き込んで、その上で世界を変えてしまおうというような「したたかさ」が、フンデルトヴァッサー氏の芸術の真骨頂なのかもしれない。

＜ 自然とはやさしいだけのものではない ＞

滞在時間と天気の関係で、残念ながらウィーン市清掃工場を近くで見ることは出来なかったが、代わりにフンデルトヴァッサーの設計で、本人の美術館でもある「クンスト・ハウス」に出かけた。写真で見るように、もうのっけから笑うしかない、という建物である。訪れる人々は、なんとなく皆笑顔になってしまっている。子どもなんかは、ただただ同化して遊んでしまうような空間だ。それにしても、自然との共生というテーマの建物であることは理解できるのだが、私も仕事柄、このような建物を建てる場合の「高コスト」については、おせっかいながら心配になってくる。建物のどの一部をとってみても規格品はないのだから、これは高くつく。

二階から上の美術館同様に、一階のカフェも観光客には見逃せないスポットである。熱帯植物の鉢が天井からぶら下がるカフェは、天井や壁はもちろん、床までが平面ではない。現に私が座ったトーネット・チェアなど、椅子自体には何の問題が無いのに、四本の脚が同時に床に着いて、安定することが出来ない。つまり、コーヒーをいただいている私のお尻も、決して落ち着くことはできないのであった。率直に言って、真っ直ぐな壁、水平な床での生活に慣れ親しんだ「文明人」としての私には、正直なところこのカフェは、決して居心地の良い空間ではない。第一これでは、車椅子のおばあちゃんなど、転がっていってしまうではないか。

数万年前には、ゆがんだ地面の上や、大木の枝などに座っていたはずの私たちのお尻は、今ではすっかり平らな床に順応してしまった。フンデルトヴァッサーは、人類の「順応してしまったお尻」をなんとか、くすぐろうとする。「自然にはまっすぐな線など存在しない」「見せかけだけ真っ平らな床なんてやめてしまえ」というメッセージに溢れ、不揃いでいびつなこの建物は、私を含めて訪れるものに、何かを考えさせる力がある。それは、普段から私たちが使い慣れた言葉「自然」というものに対する、私たちの思い上がった常識を打ち砕こうとする。

産業革命と近代科学の力で西洋文明が築き上げた、豊かな物質社会。時としてこの文明社会の住人である私たちは、自然を支配しているような錯覚に陥る。いやむしろ「人類は宇宙すべてを掌握できる」というような傲慢な考えすら存在する。しかし、時として私たちは冷静に、人類という存在の非力さ脆弱さ、人間社会の未熟さを見つめ直す必要があるのであり、フンデルトヴァッサーは、警告の鐘を鳴らし続けたのだろう。「自然とは決してやさしいだけのものではない」